●齊東野語卷九
形影身心詩
父執之禮
李全
王公衮復讎
富春子
王宣子失告命
配鹽幽菽
疽陰陽證
陳周士
秀王嗣襲
○形影身心詩
靖節作形影相贈、神釋之詩。謂貴賤賢愚，莫不營營惜生。故陳形影之苦 【 故陳形影之苦 「陳」上稗海本、津逮本、學津本有「極」字。】 ，而以神辨自然，以釋其惑。形贈影曰：「願君取吾言，得酒莫苟辭。」影答形曰：「立善有遺愛，胡可不自竭。」形累養而欲飲，影役名而求善，皆惜生之惑也。神乃釋之曰：「大鈞無私力，萬理自森著。人為三才中，豈不以我故。」此神自謂也。又曰：「日醉或能忘，將非趣齡具。」所以辨養之累。又曰：「立善常所忻，誰當與汝譽。」所以解名之役，然亦僅在趣齡與無譽而已。設使為善見知，飲酒得壽，則亦將從之耶？於是又極其釋曰：「縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無事勿多慮。」此乃不以死生禍福動其心，泰然委順，乃得神之自然，釋氏所謂斷常見者也。
坡翁從而反之曰：「予知神非形，何復異人天。豈惟三才中，所在靡不然。」又云：「委順憂傷生，憂死生亦遷。縱浪大化中，正為化所纏。應盡便須盡，寧復俟此言。」
白樂天因之作心問身詩云：「心問身云何泰然，嚴冬煖被日高眠。放君快活知恩否，不早朝來十一年。」身答心曰：「心是身王身是宮，君今居在我宮中，是君家舍君須愛，何事論恩自說功。」心復答身曰：「因我疎慵休罷早，遣君安樂歲時多。世間老苦人何限，不放君閒奈我何。」此則以心為吾身之君，而身乃心之役也。
坡翁又從而賦六言曰：「淵明形神自我，樂天身心於物。而今月下三人，他日當成幾佛？」
然二公之說雖不同，而皆祖之列子力命之論。力謂命曰：「若之功，奚若我哉？」命曰：「汝奚功於物，而欲比朕？」力曰：「壽夭窮達，貴賤貧富，我力之所能也。」命遂歷陳彭祖之壽，顏淵之夭，仲尼之困，殷紂之君，季札無爵於君，田恒專有齊國，夷、齊之餓，季氏之富；「若是，汝力之所能，奈何壽彼而夭此，窮聖而達逆，賤賢而貴愚，貧善而富惡耶？」力曰：「若如是言，我固無功於物，而物若此耶？此則若之所制耶？」命曰：「既謂之命，奈何有制之者？朕直而推之，曲而任之。自壽自夭，自窮自達，自貴自賤，自富自貧，朕豈能識之哉！」此蓋言壽夭窮達，貧富貴賤，雖曰莫非天命，而亦非造物者所能制之，直付之自然耳。此則淵明神釋，所謂「大鈞無私力」之論也。
其後楊龜山有讀東坡和陶影答形詩云：「君如煙上火，火盡君乃別；我如鏡中像，鏡壞我不滅。」蓋言影因形而有無，是生滅相。故佛云：「一切有為法，如夢幻泡影。」正言其非實有也，何謂不滅？此則又墮虛無之論矣 【 此則又墮虛無之論矣 「虛」下原無「無」字，據稗海本、津逮本、學津本補。】 。
○父執之禮
前輩事父執之禮甚嚴。漢馬伏波有疾，梁松來候之，獨拜牀下，援不答。松去，諸子問曰：「梁伯孫，帝壻貴重，公卿莫不憚之，大人獨不為禮？」援曰：「我乃松之父友也，雖貴，何得失其序乎！」
王丹召為太子少傅，大司徒侯霸欲與交友，遣子昱候於道，迎拜車下，丹下答之。昱曰：「家君欲與君結交，何為見拜？」丹曰：「君房有是言，丹未之許也。」然則答拜乃疏之耳。
至國朝東都時，此禮猶在。韓魏公留鑰北京日，李稷以國子博士為漕，頗慢公，公不與較，待之甚禮。俄，潞公代魏公為留守，未至，揚言云：「李稷之父絢，我門下士也。聞稷敢慢魏公，必以父死失教至此。吾視稷，猶子也，果不悛，將庭訓之。」公至北京，李稷謁見，坐客次。久之，着道服出，語之曰：「而父，吾客也，只八拜。」稷不獲已，如數拜之。此事或傳李稷為許將。
熙寧初，呂晦叔諸子謁歐陽公於潁上，疑當拜與否。既見敍，拜，文忠不復辭，受之如受子姪之禮。二子既出，深歎前輩不可及。
崇寧間，陸佃農師在政府日，有大卿岑象先嵓起於農師為父執。一日來訪，延之堂奧，具冠裳拜之。既而岑作手簡來謝云：「前日登門展慶，蒙公敦篤事契，俾納貴禮。於公有撝謙之光，使老者增僭易之過。然大將軍有揖客，古人以為美談，今文昌綱轄有受拜客，顧不美於前人乎。」
前輩遇通家子弟，初見請納拜者，既受之，則設席望其家遙拜其父祖，乃始就坐。蓋當時風俗尚厚，雖執政之於庶官亦講此禮，不以為異也。自南渡以後，則世道日薄矣。然余幼時，猶見親舊通家初見日，必先拜其家影堂，後請謁，此禮今亦不復見也。
○李全
李全，淄州人，第三，以販牛馬來青州。有北永州牛客張介引至漣水。時金國多盜，道梗難行，財本寖耗，遂投充漣水尉司弓卒。因結羣不逞為義兄弟、任俠狂暴，剽掠民財，黨與日盛，莫敢誰何，號為李三統轄。後復還淄業屠，嘗就河洗刷牛馬，於游土中蹴得鐵鎗桿，長七八尺。於是就上打成鎗頭，重可四十五斤。日習擊刺，技日以精，為衆推服，因呼為李鐵鎗。遂挾其徒橫行淄、青間，出沒抄掠。
淄、青界內有楊家堡，居民皆楊氏，以穿甲製鞾為業。堡主曰楊安兒，有力強勇，一堡所服。亦嘗為盜於山東，聚衆至數萬。有妹曰小姐姐， 【 或云其女，其後稱曰姑姑。】 年可二十，膂力過人，能馬上運雙刀，所向披靡。全軍所過，諸堡皆載牛酒以迎，獨楊堡不以為意。全知其事，故攻刼之。安兒亦出民兵對壘，謂全曰：「你是好漢，可與我妹挑打一番。若贏時，我妹與你為妻。」全遂與酣戰終日無勝負，全忿且慙。適其處有叢篠，全令二壯士執鈎刀，夜伏篠中。翌日再戰，全佯北，楊逐之，伏者出，以刀鈎止，大呼，全回馬挾之以去。安兒乃領衆備牛酒，迎歸成姻，遂還青州，自是名聞南北。
時金人方困於敵，張介又從而招之，授以兵馬，衣以紅袍，號紅襖軍。嘉定十一年間，金人愈窮蹙。全因南附。乃與石珪、沈鐸輩結黨以來，知楚州應之純遂納之 【 知楚州應之純遂納之 按「應之純」宋史卷四０三賈涉傳，卷四七六李全傳上作「應純之」。】 ，累戰功至副總管。明年，金主珣下詔招之，全復書有云：「寧作江淮之鬼，不為金國之臣。」遂以輕兵往濰州，遷其父母兄嫂之骨葬於淮南，以誓不復北向。時山東已為韃所破，金不能有，全遂下益都，張林出降，遂併獻濟、莒、滄、濱、淄、密等凡二府九州四十縣，降頭目千人，戰馬千五百匹，中勇軍十五萬人。聞於朝，遂以全為左武衛大將軍、廣州觀察使、京東忠義軍都統制、馬步軍副總管，特賜銀、絹、緡錢等。
先是，賈涉知鹽城縣，以事忤淮漕，方信孺劾之，未報。涉廉知信孺陰遣梁昭祖航海致餽，以結李全，遂遣人捕得之，亟申於朝，方由是罷，涉召入為大理司直，未幾，知楚州。時忠義軍頭目李先拳勇有膽氣 【 時忠義軍頭目李先拳勇有膽氣 「李」宋史卷四七六李全傳上作「季」。】 ，且併領石珪、沈鐸之軍，李全深忌之。至是，極力擠先，涉遂以李先反側聞於朝。於是召先赴密院審查，甫至都門，殿帥馮樹宴之三茅觀後小寨，命勇士扑殺之，於是全愈無忌憚矣。先既誅，漣水人情不安，頭目裴淵等遂請石珪為帥於盱眙。制司大恐，遂令李全率萬人以往，全憚珪，不敢動。制司無策，遂分其軍為六 【 遂分其軍為六 「六」原作「五」，據宋史卷四七六李全傳上改。】 。乃呼裴淵赴山陽稟議，責以專擅招珪，令密圖之，以功贖罪。會韃兵至漣水，珪亦自疑，遂殺淵以歸韃。
先是，權尚書胡榘，嘗言全狼子野心不可倚仗。及全獲捷於曹家莊，擒金人偽駙馬，乃作濠梁凱歌以諛之云 【 乃作濠梁凱歌以諛之云 「梁」下稗海本、津逮本、學津本無「凱」字。】 。 【 春殘天氣何佳哉，捷書夜自濠梁來，將軍生擒偽駙馬，虜兵十萬氷山摧。何物輕獧挑胡羯，萬里烟塵暗邊徼，邊臣玩寇不却攘，三月淮堧驚蹀血。廟謨密遣山東兵，李將軍者推忠精，鐵鎗匹馬首破陣，喑嗚叱咤風雲生。摧殺羣妖天與力，虜醜成擒不容逸，失聲走透虜鼓搥，猶截騰驤三百匹。防圍健使催賜金，曹家莊畔殺胡林，遊魂欲反定懸膽，將軍豈知關塞深。君不見，往日蘄王邀兀朮，圍合狐跳追不得，夫人明日拜函封，乞罪將軍縱狂逸。豈知李侯心膽麄，捕縛猘子纔須臾。金牛走敵猛將有，沔州斬賊儒生無。宗社威靈人制勝，養銳圖全無輕進，會須入汴縛酆王 【 會須入汴縛酆王 「酆」學津本作「灃」。】 ，笳鼓歸來取金印。】 既而涉以病歸，遂以鄭損繼之。損與涉素不相成，幕中諸客懼損修怨，乃嗾李全申請，乞差真德秀、陳鞾、梁丙知楚州。於是朝廷遂改損為四川制置，乃以知閤門事許國用徐本中例換授朝議大夫，再轉為太府少卿知楚州。
國自是歉然，懼儕輩輕己。開閫之初，命管軍以下皆執朝參之禮。時全已為保寧軍節度使，前閫皆與抗禮。至是，幕府宋恭、苟夢玉等懼變，遂調停，約全拜於庭下，國答拜於堂上。議已定，及庭參，國乃傲然坐而受之，全大慙憤，竟還青州。
至冬，國大閱兩淮軍馬，全妻李姑姑者，欲下教場犒軍，實求釁耳，幕府復調停力止。及淮西軍回，人僅得交子五貫，乃盡以弓刀售之李軍，而淮西軍亦怨矣。未幾，全將劉慶福自青來，謀以丁祭之夕作亂，以謀泄而止。既而制府出榜，以高顯為詞，指摘北軍。慶福亦大書一榜，揭於其右，語殊不遜。次日，慶福開宴於萬柳亭，游幕諸客及青州倅姚翀在焉。酒行方酣，忽報全至海州，促慶福北還。時國方納謁，北軍徑自南門入，直趍制府。強勇軍方解甲，望見北軍，皆棄去，遂排大門而入。帳前親兵欲禦之，國乃大呼曰：「此輩不過欲多得錢絹耳。」方行喝犒，聞北軍大喊登城，張旗幟，火已四起，飛矢如雨。國額中一箭，徑趨避於楚臺。北軍刼掠府庫，焚燬殆盡。國在楚臺久之，使令姚翀求和。翀遂縋城而出，以直繫書「青州姚通判」，以長竿揭之馬前，往見李姑姑。李遜謝不能統轄諸軍以致生變。姚遂請收軍，李云：「只請制置到此商量，便可定也。」姚亟回報，則國已遁矣。次日，北軍得國於三茅道堂，以小竹輿輿至李軍。國不能發一語，復送還楚臺，以兵環守，國遂死焉。文武官遇害者凡數十人。未幾，全乃入弔，行慰奠禮，且上章自劾，朝廷不敢問也。遂進全為少保，而以大理卿徐希稷知楚州 【 而以大理卿徐希稷知楚州 「希」宋史卷四七六李全傳上作「晞」。下同，不悉出校記。】 。
軍變之先一日，苟夢玉已知其謀，亟告於國，國不以為然。至是，全得其告變之書，欲殺之，而夢玉已歸滁。乃命數十騎邀於路而殺之。制府捐三千緡捕賊，而全亦捐五千緡 【 而全亦捐五千緡 「千」小史本作「十」。】 ，無狀大率如此。希稷至楚，一意逢迎，全益以驕。
既而還青州，或傳為金人所擒，或以為已死。劉琸乘時自詭以驅除餘黨。史丞相入其言，遂召希稷，而以琸為代，琸即以盱眙軍馬自隨。中途所乘馬無故而踣，琸怒，遂斬二濠寨官，人疑其非吉徵也。琸初至，軍聲頗振，不數日，措置乖方。南、北軍已相疑，適忠義軍總管夏全自盱眙領五千人來。先是，全欲殺夏，琸為解免之，至是，琸留以自衛，且資其軍以制全。然夏軍素驕，時有過刼掠居民，琸乃捕為首數人斬之，猶未戢。乃劄忠義都統權司張忠政權副都統 【 乃劄忠義都統權司張忠政權副都統 「張忠政」宋史卷四七六李全傳上作「張正忠」。】 ，忠政辭不就。楊姑姑知之，遂呼忠政謀所以拒制司之策。忠政曰：「朝廷無負北軍，夫人若欲忠政反，惟有死耳。」遂歸家，令妻子自經，次焚告勑寶貨於庭，然後自盡。
制司聞變，遂戒嚴。命夏全封閉李全、劉全、張林等府庫，且出榜令北軍限三日出城。是日，諸營搬移自東北門出。夏軍坐門首搜檢，凡金銀婦女多攘取之。餘皆疑懼不敢出，制司又從而驅逐之。有黑旗一對僅百人，乃北軍之精銳者，堅不肯出。潛易衣裝，與夏軍混雜。南軍欲注矢揮刃，則呼曰：「我夏太尉軍也。」南軍遂不疑之。至晡，大西門上火忽起，至夜，遂四面縱火，殺害軍民。琸遂命守子城，護府庫。凡兩日夜，軍皆無火飯，飢困不復用命。夏全知事急，遂挺身入北軍。李姑姑遂與夏劇飲，酒酣，泣曰：「少保今不知存亡，妾願以身事太尉，府庫人馬，皆太尉物也。本一家人，何為自相戕？若今日勦除李氏，太尉能自保富貴乎？」夏全惑其說，乃陰與李軍合，反戈以攻南軍。琸屢遣人招夏議事，竟不至，乃以十萬貫犒軍求和。夏全乃令開一路，以馬軍二百衛送琸出大西門。星夜南奔，至寶應，已四鼓矣。從行官屬惟余元廙、沈宣子，餘悉死焉。夏軍回至淮陰，乃為時青、令暉夾擊 【 乃為時青令暉夾擊 「令」小史本作「金」。】 ，盡得所擄財物七巨艘。既至盱眙，范成、張惠閉門拒之，且就軍中殺其母妻，於是夏全乃輕身北竄。劉琸遂移司於揚之堡寨，朝廷遂改楚為淮安州，命將作少監姚翀知州事。
時李全猶未還，王義深、國安用為權司。劉慶福與張甫謀就楚之淮河縛大浮橋。或告李姑姑以二人欲以州獻金人，姑姑即遣人請姚翀議事，翀不獲已而往，則大廳已設四果卓，餘二客則慶福及甫也。慶福先至，姑姑云：「哥哥不快，可去問則箇。」謂李福也。時福臥於密室，凡迂曲數四乃至。慶福至榻前云：「哥哥沒甚事？」福云：「煩惱得恁地。」劉覘福榻有劒出稍，心動，亟出，福急揮劒中其腦。既而甫至，於外呼云：「總管沒甚事否？」福隱身門左，俟其入，即揮劒，又仆之，福遂携二首以出，乃大張樂劇飲。姚遂揭榜，以劉、張欲謀作過，密奉朝旨已行誅戮，乃聞於朝。李福增秩，姑姑賜金，進封楚國夫人。未幾，福復以預借糧券求釁，遂召北軍入城，官民死者甚衆，姚翀賴國安用匿之而免。於是朝廷諸閫各主勦除分屯之說，久之不決。既而盱眙守彭忳乃遣張惠、范成入淮安，說國安令殺李福及李姑姑。未幾，李福就戮，而姑姑則易服往海州矣。
其後分屯之說已定，而江閫所遣趙灊夫勦殺之兵適至 【 而江閫所遣趙灊夫勦殺之兵適至 「夫」津逮本作「大」】 。北軍怒為張、范所賣，欲殺之，二人遂遁去。國安用追至盱眙，彭忳宴之，方大合樂，忽報軍變，始知張、范已獻盱眙於北矣，彭忳遂為所摛。
既而李全至楚，揭榜自稱山東、淮南行省，於是盡據淮安、海州、漣水等處。先是，全遣張國明入朝稟議，嫚書至，朝廷未有以處之。會時青亦遣人至，國明遂遣人報全，全遂殺青。國明極言李全無它意，朝廷遂遣趙拱奉兩鎮節鉞印綬以往。而江閫乃遣申生結全帳下謀殺之，事覺，全囚申生，以其事上於朝。蓋全時已有叛志矣。會鹽城陳遇謀於東海截奪全青州運糧之船，全由是愈怒，遂興問罪之師。首攻海陵，守臣宋濟迎降，遂進圍揚州。朝廷始降詔削奪全官爵，住結錢糧，會諸路兵誅討，然戰多不利，內外為之震動。是時全合諸項軍馬，併驅鄉民二十餘萬，一夕築長圍數十里，圍合揚之三城，為必取之計。會元夕，欲示閑暇，於城中張燈大宴，全亦張燈於平山堂中。夜，全乘醉引馬步極力薄城，趙范命其弟葵領兵出城迎戰，至三鼓，勝負未決。葵先命李虎、丁勝同持兵塞其甕門。至是，全欲還，而門已塞，進退失據，且戰且退，遂陷於新塘，由是各散去。次日於沮洳亂屍中，得一紅袍而無一手指者，乃全也 【 先是全投北，嘗自斷一指，以示不復南歸。】 時紹定四年正月。後三日，北軍悉遁，制府露布聞於朝，遂乘勝復泰之鹽城。後三月，淮南諸州北軍皆空城而去矣。
其雛松壽者，乃徐希稷之子。賈涉開閫維揚日，嘗使與諸子同學。其後全無子，屢託涉祝之。涉以希稷向與之念，遂命與之，後更名壇云 【 後更名壇云 「壇」宋史卷四五理宗紀五、本末卷一○四李璮之納，元史卷二０六叛臣傳、新元史卷二二二李璮傳作「璮」。】 。 【 劉子澄嘗著淮東補史，紀載甚詳。然余所聞於當時諸公，或削書所未有者，因摭其概於此，以補劉氏之闕文云。】
○王公衮復讎
王宣子尚書母，葬山陰獅子塢，為盜所發。時宣子為吏部員外郎，其弟公衮待次烏江尉，居鄉物色得之，乃本村無賴嵇泗德者所為。遂聞於官，具服其罪，止從徒斷，黥隸他州，公衮不勝悲憤。時猶拘留鈐轄司，公衮遂誘守卒飲之以酒，皆大醉，因手斷賊首，朝復提之自歸有司。宣子亟以狀白堂，納官以贖弟罪。事下給舍議，時楊椿元老為給事，張孝祥安國兼舍人，書議狀曰：「復讐，義也。夫讐可復，則天下之人，將交讐而不止，於是聖人為法以制之。當誅也，吾為爾誅之，當刑也，吾為爾刑之，以爾之讐，麗吾之法。於是凡為人子而讐於父母者不敢復，而惟法之聽，何也？法行則復讐之義在焉故也。今夫佐、公衮之母，既葬而暴其骨，是僇尸也。父母之讐，孰大於是。佐、公衮得賊而輒殺之，義也，而莫之敢也，以為有法焉。律曰：『發冢開棺者、絞。』二子之母，遺骸散逸於故藏之外，則賊之死無疑矣。賊誠死，則二子之讐亦報，此佐、公衮所以不敢殺之於其始獲，而必歸之吏也。獄成而吏出之，使賊陽陽出入閭巷與齊民齒。夫父母之讐，不共戴天者也。二子之始不敢殺也，蓋不敢以私義故亂法。今獄已成矣，法不當死，二子殺之，罪也；法當死，而吏廢法，則地下之辱，沈痛鬱結，終莫之伸，為之子者，尚安得自比於人也哉！佐有官守，則公衮之殺是賊，協於義而宜於法者也。春秋之義，復讐。公衮起儒生，尫羸如不勝衣。當殺賊時，奴隸皆驚走，賊以死捍，公衮得不死，適耳。且此賊掘冢至十數，嘗敗而不死，今又敗焉，而又不死，則其為惡，必侈於前。公衮之殺之也，豈特直王氏之寃而已哉！椿等謂公衮復讐之義可嘉，公衮殺掘冢法應死之人為無罪，納官贖弟佐之請當不許，故縱失刑有司之罰宜如律。」詔：「給舍議是。」
其後，公衮於乾道間為勑令所刪定官。一日，登對。孝宗顧問左右曰：「是非手斬發冢盜者乎？」意頗喜之。未幾，除左司。
公衮為人癯甚。王龜齡嘗贈詩有云：「貌若尫羸中甚武」者，蓋紀實也。
○富春子
寳慶間，有孫氏子名守榮，善風角鳥占，其術多驗，號富春子。薄游霅上，聞譙樓鼓角聲，驚曰：「旦夕且有變，而土人當有典郡者。」適見富公王元春，因賀之曰：「旦夕鄉郡之除，必君也。」王以為誕。越兩月，而潘丙作亂，王果以告變之功典郡，自是人始神之。
後登史衛王之門，頗為信用。一日，聞鵲噪，史令占之，云：「來日晡時，當有寳物至，然非丞相所可用者。今已抵關，必有所礙，而未入耳。」翌日，果李全以玉柱斧為貢，為閽者遲留，質之於府而後納。
史嘗得李全書，置之袖間，未啟也。因扣云：「吾袖中書，所言何事？」對曰：「假破囊二十萬耳。」剝封，果然，史以此深忌之。後以他故，黥至遠郡死焉。後未見有得其術者。
○王宣子失告命
輦轂之下，政先彈壓，然一智不足以勝衆姦。王佐宣子雖以文魁天下，而吏才極高，壽皇深喜之。尹臨安日，禁戢羣盜甚嚴，都城肅然。
既而以治辦受賞增秩，告命甫下，置臥內，旦起忽失之。宣子知為所侮，略不見之辭色。他日奏事畢，從容以白上曰：「鼠輩惡臣窮其姦，故為是以沮臣爾。」上曰：「何以處之？」對曰：「臣若張皇物色，正墮其計中，惟有置之不問。異時從吏部求一公據足矣，今未敢請也。」上稱善。
○配鹽幽菽
昔傳江西一士，求見楊誠齋，頗以該洽自負。越數日，誠齋簡之云：「聞公自江西來配鹽幽菽，欲求少許。」士人茫然莫曉，亟往謝曰：「某讀書不多，實不知為何物？」誠齋徐檢禮部韻略豉字示之，注云：「配鹽幽菽也。」然其義亦未可深曉。楚辭曰：「大苦鹹酸辛甘行。」說者曰：「大苦、豉也。言取豉汁調以鹹酢椒薑飴密 【 言取豉汁調以鹹酢椒薑飴密 本句津逮本無「言取豉汁」四字】 ，則辛甘之味皆發而行。」然古無豆豉。史急就篇乃有「蕪夷鹽豉」。史記貨殖傳有「蘖麴鹽豉千答」。三輔決錄曰：「前對大夫范仲公，鹽豉蒜果共一筩。」蓋秦、漢以來始有之。
○疽陰陽證
族伯臨川推官，平生以體孱氣弱，多服烏附、丹砂。晚年疽發背，其大如扇，醫者悉歸罪於丹石之毒，凡菉粉、羊血解毒之品，莫不遍試，殊不少損。
或以後市街老祝醫為薦者 【 或以後市街老祝醫為薦者 「祝」下原無「醫」字，據稗海本、津逮本、學津本補。】 ，祝本瘍醫，然指下極精。診脈已，即云：「非敢求異於諸公，然此乃極陰證。在我法中，正當多服伏火硃砂及三建湯，否則非吾所知也。」諸子皆有難色，然其勢已殆，姑嘗試一二小料。而祝復俾作大劑，頓服三日後，始用膏藥敷貼，而丹砂、烏附略不輟口，餘半月而瘡遂平。凡服三建湯二百五十服，此亦可謂奇工矣。
洪景盧所載，時康祖病心痔，用聖惠方治腰痛，鹿茸、附子藥服之而差。又福州郭醫用茸、附醫漏痔疾，皆此類也。
蓋癰疽皆有陰陽證 【 蓋癰疽皆有陰陽證 「皆」原作「背」，「背」下並有夏校注云：「疑脫『發』字。」按稗海本、津逮本、學津本作「皆」，義長，據此三本改。】 ，要當決於指下，而今世外科往往不善於脉，每以私意揣摩，故多失之，此不可不精察也。
○陳周士
禍福報應之說，多傅會傳訛，未可盡信。今有鄉曲目擊曉然一事，著之於此，以為世戒。
陳周士造，直齋侍郎振孫之長子，登第為嘉禾倅，攝郡。一日，宴客於月波樓。有周監酒者勇爵，代庖於此，乃趙與■德淵之隸。是日，適以小舟載客薄遊，初不知郡將之在樓也。周士適顧見，周急艤棹趨避。周士令詢之，知為周也，怒形於色曰：「某不才，望輕，遂為一卒相侮如此。」乃捃摭其數事 【 乃捃摭其數事 「捃」原作「窘」，據稗海本改。】 ，作書達之於趙，備言贓濫過惡。時趙守吴，即日遣逮，決脊編置，仍押至嘉禾示衆。時方炎暑，周士乃裸而暴之烈日中，瘡血臭腐，數日而死。臨危歎曰：「陳通判屈打殺我，當訴之陰府矣。」時寳祐丙辰季夏也。是嵗十二月，周士疽發背而殂。吁！可畏哉！
○秀王嗣襲
秀安僖王，壽皇本生父也。用濮安懿王故事，以子孫嗣襲。安僖薨，子伯圭嗣，是為崇王，謚憲靖。長孫曰師夔，早卒，師揆嗣，是為澧王。師垂、師卨皆先卒，師禹嗣，是為和王。師卨又卒。師卨，寳慶元年自知慶元府入嗣，未朝謝而薨，是為永王。師彌以寳慶三年嗣，至寳祐六年，歷三十一年而後薨 【 歷三十一年而後薨 「三」原作「二」。按寶慶及寶祐皆為宋理宗年號，由寶慶三年至寶祐六年，中隔紹定六年、端平三年、嘉熙四年、淳祐十二年、正好三十一年。稗海本、津逮本、學津本作「三」，是，據此三本改。】 ，是為潤王。次師貢，先薨。曾孫希字行，亦皆先亡。至景定二年，元孫與澤以浙西倉歸班襲嗣，至咸淳七年薨，是為臨海郡王。其次與訔先卒。是嵗冬，與澤以知全州換授吉州刺史，主奉香火。其間以傍宗入繼者，蓋十居五六焉。
●齊東野語卷十
古今左右之辨
史記多誤
文章相類
楊太后
脫靴反棹二圖贊
輕容方空
范公石湖
多蚊
俞侍郎執法
尹惟曉詞
都廁
敬巖註唐書
黃子由夫人
洪景盧自矜
吳郡王冷泉畫贊
絹紙
談重薄命
椰酒菊酒
混成集
明真王真人
牙
字舞
○古今左右之辨
南人尚左，北人尚右，或問孰為是？因考其說於此，與有識者訂之。
檀弓鄭氏註云：「喪尚右，右、陰也；吉尚左，左、陽也。」老子亦云：「吉事尚左，凶事尚右。」河上公註：「左，生位也；右，陰道也。」禮正義：「案特牲、少牢，吉祭皆載右畔。」士虞禮：「凶事載左畔，吉祭載右畔。從地道尊右，凶事載左畔，取其反吉也。」老子又曰：「偏將軍處左，上將軍處右。」河上公註：「卑而居陽，以其不專殺，尊而居左，以其主殺也。」吴世傑漢書刊誤云：「凶事尚右，孔子有姊之喪之事也。」禮：「乘君之乘車，不敢曠左。」註謂：「車上貴左，乘車則貴左，兵車則貴右。乘車，君在左，御者在中。兵車，君在中，御者在左。」少儀論乘兵車云：「軍尚左。」疏云：「軍將尊，尚左。」按老子「上將軍處右，偏將軍處左」，非指車同言也。左傳：「韓厥代御，居中。」杜註：「自非元帥，御皆在中，將在左。」乃知兵車惟君及元帥然後尚右，其餘將軍亦尚左而已 【 其餘將軍亦尚左而已 「將軍」稗海本、津逮本、學津本作「軍將」。】 。
按古人主當阼，以右為尊而遜客，而己居左，則左非尊位也。後世以左為主位，而貴不敢當，則以左為尊也。如魏無忌迎侯生，而虛車左，何也？地道陰道尚右，故後世之祀，以右為上，今宗廟亦然。人家門符，左神荼，右鬱壘，考張平子賦亦云：「守以鬱壘，神荼副焉。」左傳載：「天子所右，寡君亦右之；天子所左，寡君亦左之。」則以右為助之重且大者。漢右賢左戚。他如左官，左遷，又皆以左為輕。或謂左手足不如右強，故論輕重者，必重右而輕左 【 漢制尚右，詳見班史。】
○史記多誤
班孟堅漢書，大抵沿襲史記，至於季布、蕭何、袁盎、張騫、衞霍、李廣等贊，率因史記舊文稍增損之， 【 張騫贊，即史記大宛傳後。】 或有全用其語者，前作後述，其體當然。至如司馬相如傳贊，乃固所自為，而史記乃全載其語，而作太史公曰，何邪？又遷在武帝時，雄生漢末，亦安得謂「揚雄以為靡麗之賦，勸百而諷一」哉！諸家註釋，皆不及之。又公孫弘傳，載平帝元始中，詔賜弘子孫爵。徐廣註謂「後人寫此以續卷後」，然則相如之贊，亦後人剿入，而誤以為太史公無疑。
至若管仲傳云「後百餘年有晏子」，孫武傳云「後百餘歲有孫臏」，屈原傳云「後百餘年有賈生」，皆以其近似類推之耳。至於優孟傳云「其後二百餘年秦有優旃」，而淳于髠傳亦云「其後百餘年楚有優孟」，何邪？殊不思優孟在楚莊王時，淳于髠在齊威王時。楚莊乃春秋之世，齊威乃戰國之時，謂前百餘年楚有優孟可也，今乃錯謬若此。且先傳髠而後敍孟，其次序曉然，謂之非誤，可乎？
○文章相類
李德裕文章論云：「文章當如千兵萬馬，風恬雨霽，寂無人聲。」黃夢升題兄子庠之辭云：「子之文章，電激雷震，雨雹忽止，閴然泯滅。」歐公喜誦之，遂以此語作祭蘇子美文云：「子之心胸，蟠屈龍蛇，風雲變化，雨雹交加，忽然揮斥，霹靂轟車。人有遭之，心驚膽破，震汗如麻。須臾霽止，而四顧山川草木，開發萌芽。子於文章，雄豪放肆，有如此者，吁可怪耶！東坡跋姜君弼課策亦云：「雲興天際，歘然車蓋，凝矑未瞬，瀰漫霮■〈雨上對下〉。驚雷出火，喬木糜碎，般地爇空，萬夫皆廢。霤練四墜，日中見沬，移晷而收，野無完塊。」張文潛雨望賦云：「飄風擊雲，奔曠萬里，一蔽率然如百萬之卒赴敵驟戰兮，車旗崩騰而矢石亂至也。已而餘飄既定，盛怒已泄，雲逐逐而散歸，縱橫委乎天末。又如戰勝之兵，整旗就隊，徐驅而回歸兮，杳然惟見夫川平而野闊。」皆同此一機括也。
○楊太后
慈明楊太后養母張夫人善聲伎。隨夫出蜀，至儀真長蘆寺前僦居。主僧善相，適出見之，知其女當貴。因招其父母飯，語之故，且勉之往行都，當有所遇。以無資告，僧以二千楮假之，遂如杭。
或導之入慈福宮，為樂部頭。后方十歲，以為則劇孩兒。憲聖尤愛之，舉動無不當后意。有嫉之者，適太皇入浴，儕輩俾服后衣冠為戲，因譖之后。后笑曰：「汝輩休驚，他將來會到我地位上在。」其後茂陵每至后所必目之，后知其意。一日內宴，因以為賜，且曰：「看我面，好好看他。」傅伯壽草立后制有云：「洪惟太母，念我文孫。美其冠於後庭，俾之見於內殿。」蓋紀實也。
既貴，恥其家微，陰有所遺，而絕不與通。密遣內璫求同宗，遂得右庠生嚴陵楊次山以為姪。既而宣召入見，次山言與淚俱，且指他事為驗，或謂皆后所授也。后初姓某，至是始歸姓楊氏焉。次山隨即補官，循至節鉞郡王云。 【 長蘆僧事與章獻玉泉事絕相類。】
○脫靴反棹二圖贊
牟存叟端明守當塗日，郡圃有脫靴亭，以謫仙采石得名，存叟繪以為圖。又以山谷崇寧初守當塗，方九日而罷，蓋坐嘗作荊州承天院塔記，轉運判官陳舉承執政趙挺之風旨，摘其間數語以為幸災謗國，除名謫宜州，遂作返棹一圖以為對。各繫以贊，未幾流傳中都。時相丁大全、內侍董宋臣聞而惡之，遂捃摭其在都日餽遺過客錢酒等物，並指為贓。下所居郡，監逮甚嚴。自此朝紳結舌，馴致開慶之禍焉。
二贊削稿久矣，余偶得之。脫靴云：「錦袍兮烏幘，神清兮氣逸，凌轢兮萬象，麾斥兮八極。我思古人，伊李太白。孰為使之朝禁林而暮采石也，其天寶之嬖倖歟？疏擿詞章，浸潤宮掖。吾觀脫靴之圖，未嘗不嫉小人之情狀，而傷君子之疎直。惟公之高躅兮，霍神龍之不可以羈紲。矧富貴如敝屣兮，其得失又何所欣戚也。」
返棹云：「幅巾兮野服，貌腴兮神肅，孤騫兮風雅，唾視兮爵祿。我思古人，伊黃山谷。曷為使之六年■〈棘上火下〉道而九日姑孰也，其符紹之朋黨歟？組織寺記，指擿實錄。吾觀返棹之圖，未嘗不感君子之流落，而痛小人之報復。惟公之高風兮，渺驚鴻之不可以信宿。矧吾道猶虛舟兮，其去來又何所榮辱也。」
予嘗謂山谷初以言語掇禍，公又以山谷得罪，是殆有數。然清名照映於二百年間，士之生世，亦何憚而不為君子哉！
○輕容方空
紗之至輕者，有所謂輕容，出唐類苑云：「輕容，無花薄紗也。」王建宮詞云：「嫌羅不著愛輕容。」元微之有寄白樂天白輕容，樂天製而為衣。而詩中容字乃為流俗妄改為庸，又作榕，蓋不知其所出。元豐九域志：「越州歲貢輕容紗五疋」是也。
又有所謂方空者。漢元帝紀：「罷齊三服官。」註云：「春獻冠幘，縰為首服，紈素為冬服，輕綃為夏服，凡三。」師古曰：「縰與纚同音山爾反，即今之方目紗也。」又後漢建初二年，詔齊相省冰紈、方空縠、吹綸絮。紈，素也。冰，言色鮮潔如冰。釋名曰：「縠綬方空者，紗薄如空也。」或曰：「空、孔也。即今之方目紗也。綸如絮而細，吹者，言吹噓可成此紗也。」荊公詩云：「春衫猶未著方空」者是也。
二紗名，世少知，故表出之。
○范公石湖
文穆范公成大，晚歲卜築於吴江盤門外十里。蓋因闔閭所築越來溪故城之基，隨地勢高下而為亭榭。所植多名花，而梅尤多。別築農圃堂對楞伽山，臨石湖，蓋太湖之一派，范蠡所從入五湖者也，所謂姑蘇前後臺，相距亦止半里耳，壽皇嘗御書石湖二大字以賜之。公作上梁文，所謂「吴波萬頃，偶維風雨之舟；越戌千年，因築湖山之歡」者是也。又有北山堂、千巖觀、天鏡閣、壽樂堂，他亭宇尤多。一時名人勝士，篇章賦咏，莫不極鋪張之美。
乾道壬辰三月上巳，周益公以春官去國，過吴，范公招飲園中。夜分，題名壁間云：「吴臺、越壘，距門纔十里，而陸沉於荒烟野草者 【 而陸沉於荒烟野草者 「野」稗海本、津逮本、學津本作「蔓」。】 千七百年。紫薇舍人，始創別野，登臨得要，甲於東南。豈鴟夷子成功於此，扁舟去之，天閟絕景，須苗裔之賢者，然後享其樂邪？」為擊節，而前後所題盡廢焉。
○多蚊
吴興多蚊，每暑夕浴罷，解衣盤■〈石薄〉，則營營羣聚，噆嘬不容少安，心每苦之。坡翁嘗曰：「湖州多蚊蚋，豹脚尤毒。」且見之詩云：「飛蚊猛捷如花鷹。」又云：「風定軒窗飛豹脚。」蓋湖之豹脚蚊著名久矣。舊傳崇王入侍壽皇，聖語云：「聞湖州多蚊，果否？」後侍宴，因以小金盒貯豹脚者數十枚進呈。蓋不特著名，亦且塵乙覽矣。
蓋蚊乃水蟲所化，澤國故應爾。聞京師獨馬行街無蚊蚋，人以為井市燈火之盛故也。吴興獨江子匯無蚊，舊傳馬自然嘗泊舟於此所致。故錢信平望蚊詩云：「安得神仙術，試為施康濟，使此平望村，如吾江子匯。」然余有小樓在臨安軍將橋，面臨官河，污穢特甚。自暑徂秋，每夕露眠，寂無一蚊，過此僅數百步，則不然矣，此亦物理之不可曉者。渡淮蚊蚋尤盛，高郵露筋廟是也。孫公談圃云：「泰州西洋多蚊，使者按行，以艾烟薰之，方少退。有一廳吏醉仆，為蚊所噆而死。世傳范文正詩云：「飽似櫻桃重，飢如柳絮輕，但知從此去，不要問前程。」即其地也。聞大河以北，河氷一解，如雲如烟。若信、安、滄、景之間，夏月牛馬皆塗之以泥，否則必為所斃。
按爾雅：「鷏、蟁母，一名蚊母，相傳此鳥能吐蚊。」陳藏器云：「其聲如人嘔吐，每吐輒出蚊一二升。」李肇唐史補稱：「江東有蚊母鳥，亦謂之吐蚊鳥。夏夜則鳴吐蚊於叢葦間，湖州尤甚。」又曰：「端新州有鳥，類青鶂而嘴大。常於池塘捕魚，每一鳴，則蚊羣出其口，亦謂之吐蚊鳥，又謂之鷏；然以其羽為扇，却可辟蚊。嶺南又有蚊子木，實如枇杷，熟則自裂，蚊盡出而實空。塞北又有蚊母草者，其說亦然。」淮南子曰：「水蠆為螊，孑分為蟁，兔齧為螚。物之所為，出於不意，弗知者驚，知者不怪。」
今孑分，污水中無足蟲也，好自伸屈於水上，見人輙沉，久則蛻而為蚊，蓋水蟲之所變明矣。東方朔隱語云：「長喙細身，晝亡夜存，嗜肉惡烟，為指掌所捫。」若生草中者，吻尤利，而足有文彩，號為豹脚。又其字或從昏，志其出時也，又為閩，以蟲之在門中也。說文曰：「秦謂之，楚謂之蚊。」夏小正云：「丹鳥，螢也。羞白鳥，謂螢以蚊為糧云。」
然則育蚊者非一端，固不可專歸罪於水也。因萃數說，戲為吾鄉解嘲。 【 孑，俱折反；分，勿二反。】
○俞侍郎執法
吾鄉前輩俞且軒侍郎，善墨戲竹石，蓋源流射澤而自成一家，逮今為人寶重。然人知其能畫 【 然人知其能畫 「人」稗海本、津逮本、學津本作「久」。】 ，而不知其為人，因書其概於此。
侍郎名澂字子清，用伯祖閣學俟字居易恩入仕，中刑法科。短小精悍，清談簡約，樂易無涯岸，而居官守正不阿。其為福建檢法，陳應澂丞相帥三山，治盜過嚴，一日，驅數十囚欲投諸海。澂白其長曰：「朝廷有憲部而郡國無憲臺，可乎？」力爭之，因命閱實。遂為區別戮者、黥者各若干。陳始怒而後喜其有守，悉從之，且薦以京削 【 且薦以京削 「削」下原有夏校注云：「三本皆作『削』，疑當作『判』。」】 。
為刑部郎日，有鄉豪素以俠稱，為時所畏。殺人諉罪其奴。獄上，駮之，請自鞫豪，因得其直。光宗壯之，即日除大理少卿，然竟為豪擠去。又常德有舟稍程亮 【 又常德有舟稍程亮 「稍」稗海本、津逮本、學津本作「捎」。】 ，殺巡檢宋正國一家十二口，累歲始獲，乃在寧廟登極赦前，吏受其賂，欲出之。澂奏援太祖朝戮范義超故事，以為殺人於異代，既更開國大霈，猶所不赦，況亮乎？於是遂正典刑，他可紀者尚多。後權刑部侍郎，以侍制致仕 【 以侍制致仕 「侍」下原有夏校注云：「三本皆作『侍』，疑當作『待』。」】 ，家居十年乃終，年七十八。且軒，其自號也。
俞氏自退翁起家，七十而納祿者 【 七十而納祿者 「七」上稗海本、津逮本、學津本有「未」字。】 ，至澂凡五人。且皆享高年，有園池、琴書、歌舞之樂，鄉曲榮之。後余得竹石二紙於故家，葉如黍米，石亦奇潤 【 石亦奇潤 「石」上稗海本、津逮本、學津本有「木」字。】 ，自成一家。上題印曰：「居易戲作」，蓋閣學俟所為也。因知子清戲墨有所自來，此亦人所未知者，因併表而出之。
○尹惟曉詞
梅津尹渙惟曉未第時，嘗薄遊苕溪籍中，適有所盼。後十年，自吴來霅，艤舟碧瀾，問訊舊遊，則久為一宗子所據，已育子，而猶掛名籍中。於是假之郡將，久而始來。顏色瘁赧，不足膏沐，相對若不勝情。梅津為賦唐多令云 【 梅津為賦唐多令云 按唐多令詞牌，上、下片末兩句皆為三字句，本詞上片末句為五字句一句——拂地水沉香，疑「沉香」上脫一字。】 ：「蘋末轉清商，溪聲供夕涼。緩傳杯，催喚紅妝。煥綰烏雲新浴罷，拂地水沉香。 歌短舊情長，重來驚鬢霜。悵綠陰，青子成雙。說着前歡佯不采；颺蓮子，打鴛鴦。」數百載而下，真可與杜牧之「尋芳較晚」之為偶也。
○都廁
劉安別傳云：「安既上天，坐起不恭。仙伯主者，奏安不敬，應斥。八公為安謝過，乃赦之，謫守都廁三年。」半山詩云：「身與仙人守都廁，可能鷄犬得長生？」然則都廁者，得非今世俗所謂都坑乎？
然廁字亦有數義。說文云：「圂、廁也，圊也。」莊子庚桑楚篇：「適其偃。」註云：「偃，屏廁也。屏廁則以偃溲。」儀禮既夕禮：「甸人築冷坎，隸人涅廁、塞廁。」萬石君傳：「建為郎中，每五日歸謁親，切問侍者，取親中裙廁牏，身自澣洗。」孟康註曰：「廁，行清；牏，行中受糞函也。」
他如：晉侯食麥，脹如廁，陷而卒。趙襄子如廁，心動，執豫讓。高祖如廁，心動，見柏人。金日磾如廁，心動，擒莽何羅。范睢佯死置廁中。李斯如廁見鼠。賈姬如廁逢彘。陶侃如廁見朱有。劉寔、王敦並誤入石崇廁。郭璞被髮廁上。劉和季廁上置香爐。沈慶之夢鹵簿入廁中。崔浩焚經投廁中。錢義廁神。李赤廁鬼。文類甚多，皆為溷廁之廁無疑。
而汲黯傳：「大將軍青侍中，上踞廁見之。」音訓則謂牀邊為廁。張敞傳：「孝文皇帝居霸陵，比臨廁。」服虔註曰：「廁、側臨水。」韋昭則曰：「高岸狹水為廁。」張釋之傳：「從行至霸陵，上居外臨廁。」師古註亦曰：「岸之邊側也。」因併考著於此云。
○敬巖註唐書
王元敬大卿佖，強直自遂，不輕許可，嘗註唐書，自以為人莫能及。括蒼老士某者，深於史學，亦嘗增註唐書，因携以求正焉。
王讀至建成、元吉之事，遽笑云：「建成，儲君也，當以弒書，豈得謂殺？此書殊未然。」遂擲還之。某士者大不平，徐起答之曰：「殺兄之字，蓋本孟子『象日以殺舜為事』，今卿弒兄之字，出於何書？」王倉卒無以為答。是知文字未可以輕訾議也。
○黃子由夫人
黃子由尚書夫人胡氏，與可元功尚書之女也。俊敏強記，經史諸書略能成誦。善筆札，時作詩文亦可觀。於琴奕寫竹等藝尤精，自號惠齋居士，時人比之李易安云。
時趙師■〈睪上廾下〉從善知臨安府，立放生池碑於湖上，高文虎炳如內翰為之作記，誤書「鳥獸魚鼈，咸若商曆以興」。既以鋟石分送朝行，夫人一誦，即知其誤。會炳如以藏頭策題得罪多士，而從善又以學舍張蓋毆人等，嘗斷其僕。諸士既聞其事，遂作小詞譏詆之：「作為夏王道不是商王，這鳥獸魚鼈是你者？」乃胡氏首指其誤也。
他日，胡氏殂，其婢竊物以逃，捕得之，送臨安府。從善銜之，遂鞫其婢，指言主母平日與奕者鄭日新通， 【 鄭、越人，世號越童。】 所失物乃主母與之耳，因逮鄭繫獄黥之。未幾，子由以帷簿不修去國。事之有無固不可知，而從善之用心亦薄矣。
後十餘年，從善死，其子希蒼亦死。其婦錢氏惸處，獨任一幹主家事。有老僕知其私，頗持之。錢氏與幹者欲滅其口，遂以他事繫官，竟斃於獄，且擅焚之。未幾，僕家聲其寃於憲臺。時林介持憲節方振風采，遂逮錢氏於庭，經營巨援，僅爾獲免，而幹者遂從黥籍。信人之存心，不可以不近厚，而報復之理，昭昭不容揜也如此。
○洪景盧自矜 【 洪景盧自矜 「盧」下津逮本、學津本無「自矜」二字。】
洪景盧居翰苑日，嘗入直，值制詔沓至，自早至脯，凡視二十餘草。事竟，小步庭間，見老叟負暄花陰。誰何之？云：「京師人也，累世為院吏，今八十餘，幼時及識元祐間諸學士，今予孫復為吏 【 今予孫復為吏 「予」稗海本、津逮本、學津本作「子」。】 ，故養老於此。」因言：「聞今日文書甚多，學士必大勞神也。」洪喜其言，曰：「今日草二十餘制，皆已畢事矣。」老者復頌云：「學士才思敏捷，真不多見。」洪矜之云：「蘇學士想亦不過如此速耳。」老者復首肯咨嗟曰：「蘇學士敏捷亦不過如此，但不曾檢閱書冊耳。」洪為赧然，自知失言 【 自知失言 「知」稗海本、津逮本、學津本作「恨」。】 。嘗對客自言如此，且云：「人不可自矜，是時使有地縫，亦當入矣。」
○吳郡王冷泉畫贊
莊簡吴秦王益，以元舅之尊，德壽特親愛之，入宮，每用家人禮。憲聖常持盈滿之戒，每告之曰：「凡有宴召，非得吾旨，不可擅入。」
一日，王竹冠練衣，芒鞵筇杖，獨携一童，縱行三竺、靈隱山中，濯足冷泉磐石之上，遊人望之，儼如神仙，遂為邏者聞奏。次日，德壽以小詩召之曰：「趁此一軒風月好，橘香酒熟待君來。」令小璫持賜，王遂亟往。
光堯迎見，笑謂曰：「夜來冷泉之遊，樂乎？王恍然頓首謝。光堯曰：「朕宮中亦有此景，卿欲見之否？」蓋壘石覓泉 【 蓋壘石覓泉 「覓」稗海本、津逮本、學津本作「疏」。】 ，像飛來香林之勝。架堂其上曰冷泉。中揭一畫，乃圖莊簡野服濯足於石上，且御製一贊云：「富貴不驕，戚畹稱賢。掃除膏梁，放曠林泉。滄浪濯足，風度蕭然。國之元舅，人中神仙。」於是盡醉而罷，因以賜之，亦可謂戚畹之至榮矣。畫今藏其曾孫潔家，余嘗見之。
○絹紙
坡翁嘗醉中為河陽鄭倅書，明日視之，紙乃絹也，遂自題於後云：「古者本謂絹紙，近世失之云。」蓋古人多以絹為紙，烏絲欄乃織成為卷而書之。所謂蠒紙者，亦以蠒為紙也。按蔡倫傳云：「用縑帛者，謂之紙。縑貴簡重，不便於人，乃用木膚麻皮等。」
隋修文殿御覽，載晉人藏書數，有白絹草書、白絹行書、白鍛絹楷書之目。又魏太和間，博士張楫上古今字帖，其巾部辨紙字云：「今世其字從巾。蓋古之素帛，依舊長短，隨事截絹，枚數重壘，即名蟠紙，故字從糸，此形聲也。蔡倫以布擣剉作紙，故字從巾，是其聲雖同，而糸、巾則殊也。」盧仝茶歌有「白絹斜封三道印」之句，豈以絹書之邪？
○談重薄命
吴興人談重元鼎少領鄉薦不第，晚就南廊，更數試，復不入等。章文莊兄弟皆與之同舍。嘉定戊辰，文莊兄弟在朝，談入京將更試，請曰：「二兄何以授我？」乃相與作備對數十付。
已而文莊入為考官，得談卷甚喜。所批稍高，編排當在上二等。已而曰：「名器不可以故人私之，但使脫助教足矣。」於是稍移向下。既而算計四等，合放若干，而談之名適在末等之首，竟垂翅而歸。一文學之微，造物亦靳之耶？
○椰酒菊酒
今人以椰子漿為椰子酒，而不知椰子花可以釀酒。唐殷堯封寄嶺南張明府詩云：「椰花好為酒，誰伴醉如泥。」
九日菊酒，以淵明採菊，白衣送酒得名。而不知西京雜記所載菊花酒法，以菊花舒時，併採莖葉雜秫米釀之，至來年九月九日始熟。此皆目前之事，而未有言者，何也。
○混成集
混成集，修內司所刊本，巨帙百餘。古今歌詞之譜，靡不備具。只大曲一類凡數百解，他可知矣，然有譜無詞者居半。
霓裳一曲共三十六段。嘗聞紫霞翁云，幼日隨其祖郡王曲宴禁中，太后令內人歌之，凡用三十人，每番十人，奏音極高妙。翁一日自品象管作數聲，真有駐雲落木之意，要非人間曲也。
又言：「無太皇最知音，極喜歌。木笪人者，以歌杏花天，木笪遂補教坊都管。」間憶舊事，因書之以遺好事者，蓋二曲皆今人所罕知云。
○明真王真人
王妙堅者，本興國軍九宮山道嫗也。居常以符水呪棗等術行乞村落，碌碌無他異。既而至杭，多遊西湖兩山中。一日，至西陵橋茶肆少憩，適其鄰有陳生隸職御酒庫。其妻適見之，因扣以婦人頭■〈月直〉音 【 音膩】 不可疎者，還可禳解否？嫗曰：「此特細事。」命市真麻油半斤，燒竹瀝投之，且為持呪，俾之沐髮。蓋是時恭聖楊后方誅韓，心有所疑，而髮■〈月直〉不解，意有物出示 【 意有物出示 本句下，學津本有注文云：「按『出示』二字，疑為祟字之訛。」】 ，以此徧求禳治之術。會陳妻以油進，用之良驗，意頗神之，遂召妙堅入宮，賜予甚厚，日被親幸。且為創道宇，賜名明真，俾主之，累封真人。
同時有黃冠易如剛者，嗜酒誇誕，薄知其事，欲以奇動。於是以黃絹方丈帚書大符以進。后大喜，賜予亦渥，後住太乙東宮。
○牙
詩曰：「王之爪牙。」故軍將皆建旗於前，曰「大牙」，凡部曲受約束，稟進退，悉趨其下。近世重武，通謂刺史治所曰牙。緣是從卒為牙中兵，武吏為牙前將。俚語誤轉為衙。
珩璜論云：「突厥畏李靖，徙牙於磧中。牙者，旗也。」東京賦：「竿上以牙飾之，所以自表識也。太守出有門旗，其遺法也。」後人遂以牙為衙，早晚衙，亦太守出則建旗之義。或以衙為廨舍，兒子為衙內。唐韻註：「衙，府也。」亦訛。
武德元年，宇文化及下牙，方敢啟狀。釋文：「牙，旗名也，軍中所建。」高保勗病，召衙內指揮使梁延副；衙內，蓋官稱耳。唐謂前殿為正衙，豈亦以衛仗建旗而名邪？
○字舞
州郡遇聖節錫宴，率命猥妓數十羣舞於庭，作「天下太平」字，殊為不經。而唐樂府雜錄云：「舞有字，以舞人亞身於地，布成字也。」王建宮詞云：「羅衫葉葉綉重重，金鳳銀鵞各一叢。每遇舞頭分兩向，太平萬歲字當中。」則此事由來久矣。
●齊東野語卷十一
黃德潤先見
譜牒難考
騰茂實
何宏中
姚孝錫
蜀娼詞
榿木
辦章
曹泳
朱漢章本末
陸務觀得罪
蘇師旦麻
雷變免相
高宗立儲
慈懿李后
道學
鄧友龍開邊
文莊論安丙矯詔
王沈趨張說
協韻牽強
沈君與
吳倜
御宴烟火
朱芮殺龍
○黃德潤先見
黃洽德潤事阜陵為臺諫，執政未嘗有大建明，或議其循默 【 或議其循默 「議」稗海本、津逮本、學津本作「譏」。】 。淳熙末，上將內禪。一日，朝退，留二府賜坐，從容諭及倦勤之意，諸公交贊，公獨無語。上顧曰：「卿以為何如？」對曰：「皇太子聖德，誠克負荷。顧李氏不足母天下，宜留聖慮。」上愕然色變。公徐奏：「陛下問臣，臣不敢自默。然臣既出此語，自今不得復覲清光，陛下異日思臣之言，欲復見臣，亦不可得矣。」退即求去甚力，以大資政知潭州。
後壽皇在重華宮，每撫几嘆曰：「悔不用黃洽之言。」或至淚下。
○譜牒難考
歐公著族譜，號為精密。其言詢生通，自通三世生琮，為吉州刺史，當唐末，黃巢陷州縣，率州民捍賊，鄉里賴以保全，琮以下譜亡。自琮八世生萬，為安福令，公為安福九世孫。
以是考之，詢在唐初，至黃巢時，幾三百年，僅得五世。琮在唐末，至宋仁宗纔百四十五年，乃為十六世，恐無是理。
後世譜牒散亡，其難考如此。歐陽氏無他族，其源流甚明，尚爾，矧他姓邪？
○騰茂實
滕茂實字秀頴，吴人。 【 國史作杭州人。】 初名祼，登政和第，徽宗改賜今名。靖康初，以太學正兼明堂司令 【 以太學正兼明堂司令 「太」上原無「以」字，據津逮本、學津本補。】 ，與路允迪、宋彥通奉使金國，割三鎮。太原尋奉密詔，據城不下，金人怒之，囚於雲中。淵聖北遷，茂實冠裳迎謁，拜伏號泣，請侍舊主俱行。不從，且誘之曰：「國破主遷，所以留公者，蓋將大用。」遂留之鴈門。
先是，自分必死，遂囑友人董詵以奉使黃旛裹屍而葬，且大書九篆字云：「宋使者東陽滕茂實墓。」復作詩，自敍云：「茂實奉使無狀，不復返父母之邦，所當從其主以全臣節。或怒而與之死，幸以所杖旛裹其屍，及以所篆九字刊之石，埋之臺山寺下，不必封樹。蓋昔年病中，嘗夢遊清涼境界，覺而病愈，恐亦前緣。今預作哀辭，幾於不達，方之淵明則不可，若蘇屬國牧羊海上，而五言之作，始敢援此例云。」
詩曰：「虀鹽老書生，繆列王都官，索米了無補，從事敢辭難。殊憐復盟好，仗節來榆關，城守久不下，川途望漫漫。儉輩果不惜，一往何當還。牧羊困蘇武，假道拘張騫。流離念窘束，坐閱四序遷，同來悉已歸，我獨留塞垣。形影自相弔，國破家亦殘，呼天竟不聞，痛甚傷肺肝。相逢老兄弟，悼嘆安得歡，波瀾卷大廈，一木難求安。就不違我心，渠不汗我顏。昔燕破齊土 【 昔燕破齊土 「土」稗海本、津逮本、學津本作「王」。】 ，羣臣望風奔，王蠋獨守節，燕人有甘言 【 燕人有甘言 「燕」稗海本、津逮本、學津本作「齊」。】 。經首自絕脰，感慨今昔聞，未嘗食齊祿，徒以老為民。況我祿數世，一死何足論，遠或沒江海，近或死朝昏。斂我不須衣，裹屍以黃旛，題作宋臣墓，篆字當深刊。我室年尚幼，兒女皆童頑，四海無置錐，飄流倍悲酸。誰當給衣食，使不厄飢寒。歲時一酹我，猶足慰我魂，我魂亦悠悠，異鄉寄沉寃。他時風雨夜，草木號空山。」
後竟以憂憤成疾殂。北人哀其忠，為之起墓鴈門山，歲時致祭焉。
所記張浮休之弟確，嘗為烏延帥幕，獨不庭謁。童貫及徽宗本以五月五日生，以俗忌移之十月十日，皆可以補史闕 【 所記張浮休之弟確 【 至】 皆可以補史闕 按此數句似與本條記事無關，疑自他處誤入。各本同。】 。
後董詵自拔歸南，上所為詩，贈直龍圖閣。國史雖有本傳，甚略，且無其詩并敍，與此亦少異。余訪之北方記錄，得其實焉。
○何宏中
何宏中字廷遠，先世居鴈門。父子奇 【 父子奇 「奇」津逮本、學津本作「寄」。】 ，守武州宣寧尉，歿王事。宏中，宣和元年武舉，廷對第二名，調滑州韋城尉。汴京被圍，獨韋城不下。後為河東、河北兩路統制。接應副使武漢英守銀冶路，立山寨七十四所。武漢英戰死，宏中堅守，以糧盡被擒。
金人憐其忠，授以官，廷遠投牒於地曰：「我嘗以此物誘人出死力，若輩乃欲以此嚇我邪？」囚西京獄。久之，免為黃冠，自號通理先生。起紫微殿，遷徽宗、東華君御容以事之。所著有成真、通理二集。
正隆四年病歿，臨終有詩云：「馬革盛屍每恨遲，西山餓死亦何辭，姓名不到中興曆，自有皇天后土知。」其志亦可哀矣！國史乃失其傳焉。
○姚孝錫
姚孝錫字仲純，豐縣人，登宣和六年第，調代州兵曹。金人寇鴈門，州將恇怯議降，孝錫竟投牀大鼾，不與其議。既得脫去，遂往五臺薄移疾不仕 【 遂往五臺薄移疾不仕 「往」稗海本、小史本作「注」。】 ，因家焉，時年方三十九。
治生積粟至數萬石，遇饑歲，盡出以賑貧乏，鄉人德之。所居正據五臺之勝，亭榭數十，花木百畝 【 花木百畝 「木」津逮本、學津本作「竹」。】 。中歲，盡以家事付諸子，日與賓朋放浪山水詩酒間，自號醉軒。至八十三乃終，有集號鷄肋。
有謁題滕茂實祠云 【 有謁題滕茂實祠云 稗海本、學津本無謁字。】 ：「本期蘇、鄭共揚鑣，不意芝蘭失後凋，遺老秪今猶涕淚，後生無復識風標。西陘鴈度霜前塞，滹水樵爭日暮橋，追想平生英偉魄，凌雲一笑豈能招。」
七言如「節物後先南北異，人情冷煖古今同」；「久客交情諳冷煖，衰年病骨識陰晴」；「玄晏暮年常抱病，子山終日苦思歸」；「深林有獸烏先噪，廢圃無人泉自流」；「食貧豈復甘秦炙，客病空懷奏楚音」；五言如「岸漲魚吹沫，山空石轉雷」；「谷虛生地籟，境寂散天香」，皆佳句也。
○蜀娼詞
蜀娼類能文，蓋薛濤之遺風也。放翁客自蜀挾一妓歸，蓄之別室，率數日一往。偶以病少疏，妓頗疑之。客作詞自解，妓即韻答之云：「說盟說誓，說情說意，動便春愁滿紙。多應念得脫空經，是那箇先生教底？ 不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。相思已是不曾閑，又那得工夫呪你？」或謗翁嘗挾蜀尼以歸，即此妓也。
又傳一蜀妓述送行詞云：「欲寄意，渾無所有，折盡市橋官柳。看君著上征衫，又相將放船楚江口。 後會不知何日又，是男兒，休要鎮長相守。苟富貴無相忘，若相忘有如此酒。」亦可喜也。
○榿木
杜詩乞榿木詩無音，或讀作豈，而韻書亦無此字。集中又有「榿林礙日吟風葉」，鄭氏註曰：「五來反。」若然，當作獃字。
余嘗見陳體仁端明云：「見前輩讀若欹韻。」頗以為疑，後見劒南詩有：「著書增木品，搜句覓榿栽。」又荊公詩云：「濯錦江邊木有榿，小園封植佇華滋。」益信欹音為然。
榿，惟蜀有之，不才木也，或謂即榕云。
○辦章
毛詩采菽：「平平左右。」毛氏傳曰：「平平，辦治也。」正義云：「堯典『平章百姓』，書傳作『辦章』，則平、辦義通。」讀詩記引荀子云：「分不亂於上，能不窮於下，治辦之極也。詩云：『平平左右。』」
今考書傳，不見辦章事。史記作便章。徐廣云：「下云便程，則訓平為便也。」駰按：「尚書並作平字。」索隱云：「古文尚書作平字。此文蓋讀平為浦庚切。平即訓辦，遂為辦章。鄒誕生本亦同。」
漢以伏生書為今文，安國書為古文。堯典今古文皆有之，而作辦章者，今文也。特未知詩疏所授書傳為誰作耳？昌黎袁氏先廟碑亦云：「贊辦章。」
○曹泳
紹興乙亥十月二十二日秦檜亡。翼日，曹泳勒停，安置新州。先是，二十一日車駕幸檜第視疾，時已不能言，懷中出一劄，乞以熺代輔政，上視之無語。既出，呼幹辦府問何人為此，則答以曹泳，遂有是命。
泳初竄名軍中，並緣功賞列得班行。嘗監黃巖酒稅，秩滿到部，注某闕鈔上省。檜押勑，顧見泳姓名，問何處人？省吏對：「此吏部擬注，不知也。」命於侍右書鋪物色召見之，熟視曰：「公，檜恩家也。」泳恍然不知所答。則又曰：「忘之邪？」泳曰：「昬忘，實不省於何處遭遇太師？」檜入室，有頃，取小冊示泳使觀之。首尾不記他事，但有字一行曰：「某年月日，某人錢五千，曹泳秀才絹二疋。」蓋微時，索遊富人家得五千，求益不可，泳時為館客，探囊中得二縑曰：「此吾束脩之餘也，今舉以遺子。」既別，不相聞。雖知檜貴震天下，不謂其即秦秀才也。泳曰：「不意太師乃能記憶微賤如此。」檜曰：「公真長者。」命其子孫出拜之。俾以上書易文資，驟用之至戶部侍郎，知臨安府。與謝伋嘗有隙，台州之獄，泳有力焉。
檜暮年頗有異志，泳實預其密謀。熺本檜妻黨王氏子，蠢騃。嘗燕親賓，優者進妓，熺於座中大笑絕倒，檜殊不懌。檜素畏內，妾嘗孕，逐之，生子為仙遊林氏子，曰一飛，以檜故，仕至侍郎兼給事中。其兄一鳴，弟一鶚，皆位朝列。泳嘗勸檜還一飛以補熺處，未果而檜死云。
此事聞之謝伋之孫直。中興遺史所載則曹筠也，與此頗有異同，故詳載之。
○朱漢章本末
紹興三十二年六月十一日內禪 【 紹興三十二年六月十一日內禪 「三十二」原作「三十三」。考宋史卷三二高宗紀，紹興三十二年六月「丙子，」詔皇太子即皇帝位。帝稱太上皇帝，退處德壽宮……」前一日，即「乙亥，朱倬罷」。則「三十三」實是「三十二」之訛，今據改。】 ，前一日宰相朱倬罷。倬字漢章，三山人，登宣和第。或謂張浚明槖薦之，非也，其實因劉貴妃以進。
妃，北人，流寓閩中，有殊色。中貴人掌神御者圖上其貌，久之不省，始歸西外之宗家。它日，上見圖悅之，命召入，遂有寵。其父懋，後至節度使。倬居鄉里識之，夤緣締交。後為學官，請外，得舒州。將陛辭，刺知上燕閑所觀史傳，於奏疏中道之，大稱旨，留為郎。不數年，為中司，遂至宰相。
最惡王十朋，其在臺，嘗風陳丞相康伯去之。陳以告汪聖錫，汪曰：「彼為中司，胡不自擊之？」陳曰：「畏公議也。」汪曰：「彼則畏公議，相公獨不畏公議乎？」既而十朋不自安，請外，將予郡，倬又曰：「顛人如何作郡？」乃得外大宗丞。公論大喧，然上眷殊厚。
辛巳，視師回至平江，洪遵景嚴為守。時倬與康伯並相，遵以求入為禱 【 遵以求入為禱 「以」原作「依」，據稗海本、學津本改。】 ，倬唯唯，康伯曰：「進退近臣，當由上意，非某所敢知也。」及將內禪，康伯奏：「書詔方冗，翰苑獨員洪遵在近。」欲召之，倬惡其非出己，即曰：「不可。其弟邁新為右史，今復召遵，此蘇軾與轍所以變亂元祐也。」上卒召遵副端。
張震真父為同列言：「上方行堯舜之事，此人豈可輔初政？不去之，必為天下患。」遂力攻之。上初不聽。時競傳覃霈在學生員皆免解，倬子端厚嘗肄業，既蔭補矣，頗欲並緣在學人例，竄名其間。真父廉得其事，疏中言之，上始怒，遂罷相。景嚴適當制，有云：「為君子邦家之基，曾未聞於成效。有元良天下之本，乃欲異於疇庸 【 乃欲異於疇庸 「異」稗海本、津逮本、學津本作「冀」。】 。」時真父疏不付出，內外迄莫知所坐，雖倬亦自疑懼，惴惴累年。
汪公帥閩，至郡，方欲謁之，一夕暴下卒。國史本傳乃謂高宗有內禪意，倬請徐之，及孝宗即位，諫臣以為言，以憂懼卒。或以為服藥而殂，皆不然也。
○陸務觀得罪
陸務觀以史師垣薦，賜第。孝宗一日內宴，史與曾覿皆預焉。酒酣，一內人以帕子從曾乞詞。時德壽宮有內人與掌果子者交涉，方付有司治之。覿因謝不敢曰：「獨不聞德壽宮有公事乎？」遂已。
它日，史偶為務觀道之，務觀以告張燾子宮。張時在政府，異日奏：「陛下新嗣服，豈宜與臣下燕狎如此。」上媿問曰：「卿得之誰？」曰：「臣得之陸游，游得之史浩。」上由是惡游，未幾去國。
○蘇師旦麻
蘇師旦將建節，學士顏棫、莫子純皆莫肯當制。易祓彥章為樞密院檢詳文字，師旦為都承旨，祓與之昵，欣然願任責。遂以國子司業兼兩制，竟為師旦草麻，極其諛佞。至用前人舊對所為有文事，有武備，無智名，無勇功者，蓋以孔子比之，子房不足道也。
既宣布，物論譁然，亟擢祓左司諫。諸生為之語曰：「陽城毀裴延齡之麻，由諫官而下遷於司業；易祓草蘇師旦之制，由司業而上擢於諫官。」
既而韓誅，蘇得罪，祓遂遠貶。
○雷變免相
乾道丁亥十一月二日冬至，郊祀有風雷之變，宰相葉顒、魏■〈木巳〉，皆策免。
先是，會慶節，金國使在庭時受誓戒矣。議者欲權免上壽，就館錫宴，廟堂姑息，不能主其議，宴集英如常，天變豈偶然哉！
洪邁當制，有曰：「理陰陽而遂萬物，所嗟論道之非；因災異而策三公，實負在天之愧。」蓋有所風也。
○高宗立儲
孝宗與恩平郡王璩，同養於宮中。孝宗英睿夙成，秦檜憚之，憲聖后亦主璩。高宗聖意雖有所向，猶未決 【 猶未決 「決」上稗海本、津逮本、學津本有「堅」字。】 。嘗各賜宮女十人。史丞相浩時為普安府教授，即為王言，上以試王，當謹奉之，王亦以為然。
閱數日，果皆召入。恩平十人皆犯之矣，普安者，完璧也。已而皆竟賜焉。上意遂定。
○慈懿李后
慈懿李皇后，安陽人，父道本，戚方諸將，故羣盜也。后天姿悍妬，既正椒房，稍自恣。始，成肅謝后事高宗及憲懿聖甚謹，至后頗偃蹇。或乘肩輿直至內殿，成肅以為言，后恚曰：「我是官家結髮夫妻。」蓋謂成肅自嬪御冊立也。語聞，成肅及壽皇皆大怒，有意廢之。史太師已老，嘗詔入見北宮，密與之謀，浩以為不可，遂已。宮省事祕，莫得詳也。其後益無忌憚。
貴妃黃氏有寵，后妬，每欲殺之。紹熙二年 【 紹熙二年 「紹熙」原作「紹興」。按下文乃「光宗初郊，宿青城齋宮」，則其事不可能在紹興間。考宋史卷三六光宗紀，光宗后殺黃貴妃，事在紹熙二年十一月辛未，則作「紹興」者顯誤，今據改。】 ，光宗初郊，宿青城齋宮，后乘便，遂寘之死地。或以聞，上駭且忿怒，於是遂得心疾。及上不豫，兩宮有間言，天下寒心，皆歸過於后。
后以慶元庚申上仙，權殯赤山。甫畢，雷震山崩，亟復修治之。
○道學
伊洛之學行於世，至乾道、淳熙間盛矣。其能發明先賢旨意，Y流徂源，論著講解卓然自為一家者，惟廣漢張氏敬夫、東萊呂氏伯恭、新安朱氏元晦而已。朱公尤淵洽精詣，蓋以至高之才，至博之學，而一切收歛，歸諸義理。其上極於性命天下之妙，而下至於訓詁名數之末，未嘗舉一而廢一。蓋孔孟之道，至伊洛而始得其傳，而伊洛之學，至諸公而始無餘蘊。必若是，然後可以言道學也已。
此外有橫浦張氏子韶，象山陸氏子靜，亦皆以其學傳授。而張嘗參宗杲禪，陸又嘗參杲之徒德光 【 陸又嘗參杲之徒德光 「德」小史本作「得」。】 ，故其學往往流於異端而不自知。程子所謂今之異端，因其高明者也。至於永嘉諸公，則以詞章議論馳騁，固已不可同日語。
世又有一種淺陋之士，自視無堪以為進取之地，輒亦自附於道學之名。裒衣博帶，危坐闊步。或抄節語錄以資高談；或閉眉合眼號為默識。而扣擊其所學，則於古今無所聞知，考驗其所行，則於義利無所分別。此聖門之大罪人，吾道之大不幸，而遂使小人得以藉口為偽學之目，而君子受玉石俱焚之禍者也。
韓侂冑用事，遂逐趙忠定。凡不附己者，指為道學盡逐之。已而自知道學二字，本非不美，於是更目之為偽學。臣僚之薦舉，進士之結保，皆有「如是偽學者，甘伏朝典」之辭。一時嗜利無恥之徒，雖嘗附於道學之名者，往往旋易衣冠，強習歌鼓，欲以自別。甚者，鄧友龍輩，附會迎合，首啟兵釁。而向之得罪於慶元初者，亦皆從而和之，可嘆也已。
○鄧友龍開邊
鄧友龍長沙人。嘗從張南軒游，自詭道學。既登朝，時論方攻偽學，因諱而晦其事。時外祖章文莊公為學官，喜滑稽。嘗以祀事同齋宿，談謔之際，友龍不能堪 【 友龍不能堪 「能」原作「可」，據稗海本、津逮本、學津本改。】 ，以語及之云云。章戲之曰：「若然，則又是道學矣。」友龍面發赤，大銜之。
未幾入臺，章公由學士院補外。公本謝丞相客也。會友龍為右史，而宇文紹節自右史代之，於是召文莊為宗政少卿，友龍不能平，以嗾紹節。紹節甫供職 【 紹節甫供職 「甫」上原無「紹節」二字，據稗海本、津逮本、學津本補。】 ，未及受告，首論其事，語侵謝，蓋亦見厭於韓矣。章命既寢，謝遂去國，而友龍亦出為淮西漕，日久，謀復入 【 日久謀復入 「久」稗海本、津逮本、學津本作「夕」。】 。
時金人方困於北兵，且其國歲荐飢，於是沿邊不逞之徒號為「跳河子」者，時時剽獵事狀，陳說利害。友龍得之以為奇貨，於是獻之於韓。韓用事久，思釣奇立功以自蓋，得之大喜。附而和者雖不一，其端實友龍發之也。孔子所以畏鄙夫患得患失者，有以夫。
○文莊論安丙矯詔
安丙之誅吴曦也，矯詔自稱宣撫副使，遂徑入銜上奏。時章文莊直學士院，因謂：「矯制假命，一時權宜濟事可也。事定奏功，便當退用初銜，而遽稱所假，是豈復有朝廷乎。今為朝廷計，宜先赦其矯詔之罪，然後賞其斬曦之功，則恩威並用，折衝萬里之外矣。」
而時相方自以為功，謂此詔非矯，實朝廷密旨，且詣御樓受俘，於是疏不果上。已而受俘之議雖格，而竟以所矯官職授之。其後丙亦自斃，否則又一曦也。
○王沈趨張說
張說之為承旨也，朝士多趨之。王質景文、沈瀛子壽，始俱在學校有聲，既而俱立朝，物譽亦歸之。相與言：「吾儕當以詣說為戒。」衆皆聞其說而壯之。
已而，質潛往說所，甫入客位，而瀛已先在焉，相視愕然。明日喧傳，清議鄙之，久皆不安而去焉。
○協韻牽強
詩辭固多協韻，晦菴用吴才老補音多通，然亦有太甚者。古人但隨聲取協，方言又多不同。至沈約以來，方有四聲之拘耳，然亦正不必牽強也。
離騷一經，惟「多艱多替」之句，最為不協。孫莘老、蘇子容本云：「古亦應協。」未必然也。晦菴以艱音巾，替音天，雖用才老之說，然恐無此理。以余觀之，若移「長太息以掩涕」一句在「哀生民之多艱」下，則涕與替正協，不勞牽強也。
○沈君與
吴興東林沈偕君與，即東老之子也，家饒於財。少游京師入上庠，好狎遊。時蔡奴聲價甲於都下。沈欲訪之，乃呼一賣珠人於其門首茶肆中，議價再三不售，撒其珠於屋上，賣珠者窘甚。君與笑曰：「第隨我來，依汝所索還錢。」蔡於簾中窺見，令取視之，珠也。大驚，惟恐其不來。後數日乃詣之，其家喜相報曰：「前日撒珠郎至矣。」接之甚至，自是常往來。一日，携上樊樓，樓乃京師酒肆之甲，飲徒常千餘人。沈遍語在坐，皆令極量盡歡，至夜，盡為還所直而去，於是豪侈之聲滿三輔。既而擢第，盡買國子監書以歸。
時賈收耘老隱居苕城南橫塘上，沈嘗以詩遺之蟹曰：「黃秔稻熟墜西風，肥入江南十月雄。橫跪蹣跚鉗齒白，圓臍吸脇斗膏紅。虀須園老香研柚，羹藉庖丁細擘葱。分寄橫塘溪上客，持螯莫放酒杯空。」
耘老得之不樂曰：「吾未之識，後進輕我。」且聞其不羈，因和韻詆之云：「彭越孫多伏下風，蝤蛑奴視敢稱雄。江湖縱養膏腴紫，鼎鑊終烹爪眼紅。嗍稱吴兒牙似鍍，劈慚湖女手如蔥。獨憐盤內秋臍實，不比溪邊夏殼空。」
君與怒曰：「吾聞賈多與郡將往還預政，言人短長，曾為人所訟。吾以長上推之，乃鄙我若此」，復用韻報之云：「蟲腹無端苦動風，團雌還却勝尖雄。水寒且弄雙鉗利，湯老難逃一背紅。液入幾家煩海滷，醢成何處污園葱。好收心躁潛蛇穴，毋使雷驚族類空。」
賈晚娶真氏，人謂賈秀才娶真縣君以為笑，沈所指團雌為此。賈尋悔之，而戲語已傳播矣。
○吳倜
吴倜字公度，吴興人，試補太學為第一。崇寧五年，羣禮部七千之士而魁之，其名聲風采，人莫不求識面而願交。邃經學，妙語言，為時聞人。
其父伯陽，嘗夢若遊奕使者立東階，問：「秀才在否？」曰：「不在。」遂出門，見旌旛容物，彌望不絕，曰：「秀才歸。」但道天赦曾來，已而捷音至。先以名次高下商價，自榜尾行間前列以至首選，自百千漸至千緡，乃出其榜。初自刪定勑令所出為寧海推官。
時蔡京罷相居城中，意其生計從容，委買霅川土物無虛月，倜意不平。念吾以文學起身，而不以儒者見遇，報以實直。京覺之而怒。
重和二年，召為九域圖志所編修官。時京以太師魯公賜第京師，朝朔望。一日，上問京：「卿曩居杭，識推官吴倜乎？今以大臣薦，欲除官。」對曰：「識之，其人傲狠無上。」上驚曰：「何以知之？」曰：「吴知陛下御諱而不肯改 【 吴知陛下御諱而不肯改 「吴」原作「吾」，學津本雖亦作吾，但有校注云：「按當作吴。」按此句係蔡京譖吴倜之語，作「吾」於義不明，據學津本校語改。】 ，乃以一圈圍之。」蓋言「倜」字也，上默然不懌。未幾，言者承風旨論罷，自是不復出。
及京敗，知鄆州孫鼛言巴人有草祭之謠 【 知鄆州孫鼛言巴人有草祭之謠 「巴人」宋史卷三四七孫鼛傳作「邑人」。】 ，上其事。甚者論其即倉為宅，拆倉字為人君二字，謂京有不臣之心。雖若附會，然亦平日好以字畫中傷善類之報也。
○御宴烟火
穆陵初年，嘗於上元日清燕殿排當，恭請恭聖太后。既而燒烟火於庭，有所謂地老鼠者，徑至大母聖座下，大母為之驚惶，拂衣徑起，意頗疑怒，為之罷宴。
穆陵恐甚，不自安，遂將排辦巨璫陳詢盡監繫聽命。黎明，穆陵至陳朝謝罪，且言內臣排辦不謹，取自行遣。恭聖笑曰：「終不成他特地來驚我，想是誤耳，可以赦罪。」於是子母如初焉。
○朱芮殺龍
吴興彰南朱教授 【 失其名。】 嘗江行，舟人急報小龍見，請禱之，朱出視之，小蛇也。以箸夾入沸湯中，蛇躍出自投於江，却行波面，盼朱再四乃沒。有頃，片雲霹靂，烟霧蔽舟。既而視之，舟上一竅如錢，朱已斃於舟中矣。
又王村芮祭酒燁，初任仁和尉。長河堰有龍王廟，每祭則有小蛇出，或止香爐，或飲於杯，往來者謹事之。堰歲數壞，人以為龍所為。芮疲於修築之役，一日，焚香設奠，蛇果出爐上。芮端笏數之曰：「有功於民者乃得祀。龍，廟食於此，未嘗有功，而歲數壞堰，勞民之力，為罪多矣。無功有罪，於國法當殺。」即舉笏擊之，應手碎。是夕，宿於近地，疾風甚雨，大木盡拔，土人大恐，而芮處之自若。後卒為名臣，其幸不幸也如此。